高雄山神护寺

2012年5月28日,独自一人去高雄山的高山寺(世界遗产)和神护寺走了走。高山寺更古更幽,但神护寺更气派,更宏伟,感觉更好些。

神护寺,和平安京同时建造(公元794),始称“高雄山寺”。后来,在天长元年(公元824)与河内国神原寺合并,才有“神護国祚真言寺(じんごこくそしんごんじ)”的名字。高僧“空海(弘法大师)”和“最澄(传教大师)”都曾在高雄山寺活跃过。特别是空海从唐朝回来后,大同4年(公元809)起曾任14年住持。空海后来在高野山建立金刚峰寺,再后来,弘仁14年(公元823)受赐东寺。现在东寺是真言宗的总本山,但高雄山寺(现神护寺)作为真言宗立教酝酿的基础,亦不逊色。

后来因为灾害,神护寺曾一度荒废,直到“文觉上人”于寿永3年(公元1184)得到朝廷援助,才得以复兴。这一段在《平家物语》中略有提及。应仁之乱时,寺庙再次毁于战火,元和9年(公元1623)起,由“龙严上人”再建了楼门,昆沙门堂,五大堂,钟楼。到了近代,昭和十年又新盖了金堂和多宝塔,才形成了现在的规模。

高雄地区看似远离市区,但其实有巴士还是蛮方便的。JR巴士高雄京北线从京都站出发(山城高雄下车)每小时三趟车,京都市巴士8号线从四条乌丸出发(高雄下车)每小时一趟车。单程大约要50分钟,下车后要走约20分钟(高山寺是下车即到)。红叶旺季的时候会有临时加车,但那时山路堵车也厉害。虽然长了些,但这里的自然和名胜值得一去。另外沿着清滝川(Kiyotaki-gawa)的散步道走3公里多点儿就可以到嵯峨野一带。如果有时间和体力,这里是可以玩儿一大天的。

【数据】

神护寺的脚下就是清滝川,我从高山寺下来,过了红色的高雄桥就可以看到神护寺的参道的宽宽长长的石阶了。溪边边有旅店,溪水清澈见底,一直流向岚山的大堰川。

从这里上去要走很长的石阶参道,路边有几间料理店,茶社。还有个叫“砚石”的巨岩,据说是空海以此为砚,向对岸的投笔书匾。

终于,气喘吁吁地走到了神护寺的“楼门”前,因为它高高在上,从台阶下看起来异常雄伟。此门建于元和9年(公元1623)。

楼门边上有个叫“本坊”的院子,其实就是此庙的“事务所”和书院。

进的楼门是宽阔的沙地院子,右手是红色的“和气公灵廊”。“和气公”即“和气清麻吕”,是主张营造平安京的忠臣,并与迁都平安京同时在爱宕山修建包括“高雄山寺”的“五坊”(现存仅两个)的人。

绕过灵廊,有台阶通向钟楼(照片顶上的建筑)。钟楼并不公开,但据说里面藏有的梵钟高148cm,口径80cm,是“日本三名钟”之一,属国宝级文物。

金堂,即神护寺的本堂。内供有国宝级文物“药师如来立像”,高170cm,被认为是在神护寺之前的河内国神愿寺开创时制作。

金堂前有大台阶,向下看去是五大堂(前)和昆沙门堂(后)。

有台阶继续上到金堂的后面,是“多宝塔”,这个建筑相对比较新,建于昭和年间。里面供奉着“五大虚空藏菩萨像”,据称制作于承和3年(公元836),与金堂的药师如来同属于贞观时代的真言密教雕刻的代表作。

金堂前有条小路,有牌子写着走100米可达地藏院,可见绝景。走过去一看,果然是!高雄山夹着溪谷,层峦叠嶂。这里据说是高雄地区观赏红叶的第一名所。旁边有休息处,可以买素烧的小碟许愿向山下扔。日本很多高山上都有此一项,有的是扔瓦片,有的是扔小碟,称为“かわらけ投げ”。

从地藏院绕回来,又过金堂,五大堂和昆沙门堂,就会看到有个不起眼的小屋,叫“大师堂”。是空海的住房遗迹。里面又安正4年(公元1302)雕刻的“板雕弘法大师”。每年只在11月1日至15日公开。

转一圈后就回到山门前。总的来讲寺庙并不大,但是宗教,历史,自然结合的很好,结构高高低低错落有致。并且这里毕竟立地比较偏,寻常的观光客很难涉足与此,所以颇为宁静,值得静心一游。



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